A la découverte d’Emagny

De l’histoire ancienne de Pin et d’Emagny on ne possède pas d’éléments. Cependant, il est couramment reconnu que l’histoire de ces villages commence à s’écrire à partir du X° siècle lors de l’avènement de Hugues de Salins qui est promu archevêque de Besançon en 1031. Homme éclairé pour son époque, il fut un artisan de la « Trêve de Dieu » qui avait pour objectif d’apaiser les conflits guerriers. L’histoire d’Emagny est intimement liée à celle de Bellefontaine. En 1139, il est fait mention d’une église à Pin dépendant du chapitre de Saint Etienne. Le chapitre va, en 1152, faire donation, à l’Abbaye, de l’église de Pin avec ses dépendances moyennant dix sols estevenants payables au dimanche des Rameaux. Ainsi, on peut dire que l’histoire des deux villages de Pin et d’Emagny est commune à partir de cette date. Les heurs et malheurs de l’Abbaye de Bellefontaine et de ses prieurs sont bien relatés dans « Le Prieuré de ND de Bellefontaine, 1934 » du Chanoine Musy. On pourra s’y reporter avec intérêt.

La ville d'Emagny connait depuis plusieurs années une croissance démographique qui la pousse à se tourner de plus en plus vers l'accueil et le service aux familles.

Toujours enclin à garder son patrimoine mais également à se tourner vers l'avenir, la commune garde à l'esprit de sauvegarder son patrimoine, mais aussi se développe et met en place de nouveaux lotissements, accueil également de nouveaux professionnels et commerces qui permettent aux habitants d'Emagny de garder un confort de vie au sein de la commune.

Philippe CHIFFLET La famille Chifflet est une des grandes familles franc-comtoises des XVI° et XVII° siècles. Originaires du Comté de Bourgogne, actifs dans l’entourage des souverains à partir du XVIe siècle, farouchement opposés à la monarchie française, les membres de cette famille personnifient les liens qui unissent la Franche-Comté et les anciens Pays-Bas, Besançon et Bruxelles. Ils sont surtout célèbres pour leur très grande érudition. Une rue leur est dédiée à Besançon. Philippe Chifflet est né à Besançon le 10 mai 1597. Son père est Jean Chifflet. Il étudie à Louvain et est ordonné prêtre. Il est nommé chanoine de Besançon en 1628, et en 1637 vicaire général de l’archevêque de Besançon. Il a la charge du prieuré de Bellefontaine à partir de 1628. Il est nommé archevêque mais il meurt le 11 janvier 1657 avant d’être consacré. Il laisse de nombreux ouvrages. C’est de Montaigu (en Brabant, Belgique) que, selon ses propos, Philippe Chifflet ramène « une image (une statue) taillée du chêne miraculeux de Montaigu, de la hauteur de six doigts, ayant une couronne de même bois ,… enchâssée dans un verre de Venise,… » Ainsi débute l’histoire de Notre Dame de Bellefontaine Le 19 août 1629, cette vierge fut portée processionnellement de l’église de Pin jusqu’à Bellefontaine. La dévotion à ND de Bellefontaine ainsi que l’usage de processions ont très souvent été à l’honneur. Ainsi, en 1854, année sombre du choléra, on alla solennellement cherché la Vierge de Bellefontaine pour l’exposer à l’église paroissiale. Cependant, en 1864, elle fut confiée aux moines Capucins deux ans avant la vente de la chapelle. Après bien des péripéties et grâce à la persévérance du chanoine Clère, de l’abbé Bonnet et de Charles de Vregille, la translation de la vierge à Pin eut lieu le 30 juillet 1925. Aujourd’hui, elle se trouve au dessus de l’autel dit de la Vierge dans le transept gauche de l’église Saint Martin.

L’élise de Pin est sous le patronage de saint Martin de Tours (316-397) lequel est connu dans le monde entier pour avoir partagé son manteau avec un pauvre. Son geste est le symbole universel du partage. Plus de 3.600 églises en France sont dédiées à saint Martin. Et il y a les villes, les lieux-dits, les hameaux, les abbayes, les fontaines, … appelés du nom de ce saint on ne peut plus populaire chez nous ; par exemple, à Emagny on trouve « les champs St Martin ». Saint Martin de Tours est commémoré le 12 novembre dans les synaxaires grecs et le 12 octobre dans les documents slaves, mais sa fête est traditionnellement fixée au 11 novembre en Occident. C’est ainsi que la fête de Pin était à cette date la dernière des villages environnants. Faute de documents, l’histoire de cette église et des aléas ou évènements ayant ponctué sa vie est assez discontinue. Plusieurs pointillés ressortent cependant : L’église fut reconstruite au XVIII° siècle par Antoine Hautier, entrepreneur, sur les plans de Charles-Nicolas Vesy. Le marché fut fait en présence de l’architecte Jean du Bois Querret en octobre 1737. Depuis ce temps-là, l’Eglise comporte trois nefs. Extraits de l’analyse du cabinet d’architecte Lhomme : « L’église de Pin est sur plan en croix latine. Elle est construite en pierre de taille et moellons calcaire. Son terrain d’implantation n’étant pas plan, elle surplombe en façade ouest le domaine public de plusieurs mètres. Pour utiliser le dénivelé du terrain sous le bas-côté nord, une crypte a été réalisée. En périphérie se trouve encore l’enclos qui faisait antérieurement office de cimetière.